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看了kevin的部落格其中一篇文章，想不到，我們也有同樣的問題，歸於默契吧！

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原文：「追求X生存X生存意義X死亡X重生」

最近國文課上到一篇蘇軾的「前赤壁賦」。轉貼如下：

蘇軾的「前赤壁賦」

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰︰「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰︰「何為其然也？」客曰︰「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裡，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

　　蘇子曰︰「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

　　客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

我在想，蘇軾被貶到那種鳥不生蛋、雞不拉屎的地方，人生觀還是如此的豁達。國文老師曾問我，我會不會像班上的人一樣，變的很沒企圖心，一時，我不知道怎麼回答，我是真的表現的很有企圖心嗎？有一陣子，我覺得我那麼汲汲營營的生活著，是有什麼意義；爸媽總說我很強勢，我推說，這樣才不會被欺負是為了生存，不過，我想著，這樣有什麼意義；大愛精神：「感恩、知足、善解、包容」但是我在想，李白說：「人生得意須盡歡」有一天，我活在這個世界上是為了別人，當然我想要回饋這個社會，但是這樣有什麼意義；我們不說生命短，像kevin預設的人生有60-70歲，還是說有幾年我們能為自己而活著，因為接下來面臨的就會是死亡。

        有陣子，我們愛看前世今生的故事其中有一篇"連就連，你我相約定百年。誰若97歲死，奈何橋上等三年。"的故事，風和葉萋萋都還記得前世，在來世尋尋覓覓風死前的一刻，才知道一生尋覓的人都一直在身邊。不過說真的，我不會希望自己記得前世的事情，因為，我怕自己嘔死、怕我被自己活活氣死。曾經，我很愛計較，不過如果有所謂的前世記憶，我會像葉萋萋的來世一樣，我會希望他過的好就好了，我不是大愛，因為就像蘇軾的前赤壁賦所要表達的一樣：「不是你的永遠不是會是你的」，強求來的也不會快樂。

到現在，我還是會想，我的企圖心......或許，我說或許，只是為了要求個面子罷了。如果，有一天我能像蘇軾一樣有個豁達的人生觀該有多好。我也問過國文老師：「人活著沒有企圖心，還活著做什麼。」、「蘇軾是寄情於山水之間」如果有一天，我說有一天，我也能有那樣的氣度，至少在Game over前知道我活著是為了什麼，那該有多好。